&esp;&esp;宿雪是高三生，她放假的时间是最晚的，不过老爷子七七那天刚好是双休日，她有假期可以用。

而宿姜那边刚好在七七到来之前，期末考试就已经结束了。

&esp;&esp;现在的成绩单都是通过网络直接发送的，也不用学生家长特地空出一天的时间，去学校等待通知。

&esp;&esp;因此，宿爸爸宿妈妈还有宿姜是同一天回来的。

&esp;&esp;七七算是老爷子丧礼的最后一个环节，它是和头七一样，都是要摆宴席，邀请村中众人以及众多或远或近的亲戚。

&esp;&esp;宴席是在自家办的。

&esp;&esp;负责做饭的人是村里会厨艺的妇女，这也是乡里的通俗惯例。

&esp;&esp;但凡村里有人家要办大事，这里的大事包含多样，丧事喜事都在其中，比如丧礼结婚和升学宴，早些年都是在自家操办这些大事，主人家请来同村会厨艺的妇女，按照她们与主家的亲近程度，或是在村中声望，来分配在厨间的工作，最亲近的或是声望最高的，往往就是主厨，不过主厨的人数通常不是唯一的。

&esp;&esp;和头七时相似，七七这次，宿臻他们家也是安排了很多桌。

&esp;&esp;除了堂厅里的几桌，一楼的其他两个房间里也安排上了。

&esp;&esp;宴客的桌椅和碗筷，当然不可能只宿臻一家出，这个也是在村中各个人家分别借来用的，同样是以与主家关系亲近的为先。

&esp;&esp;开席前，还有个除灵的仪式。

&esp;&esp;宿臻一家子是要披麻戴孝的，穿着白鞋，头上系着麻布，宿爸爸宿妈妈头上的可以拖到腰间，宿臻和宿姜头上的则是用一块方形的麻布折叠后系上去的，其他的亲朋好友还有村中人所戴的麻布也是有讲究的。

&esp;&esp;他们会在离村子不远的空地上画出一个圈，圈里面焚烧的是亡者的遗物，以及其他的陪葬品。

&esp;&esp;说是陪葬品，其实主要还是纸扎的各种东西，有车有房，箱柜财宝，还有不少的纸扎人。

&esp;&esp;大火焚烧了所有的东西。

&esp;&esp;活人们则是取下戴在头上的麻布，捆绑结实不易散开后，从火圈的这一头，凌空抛到另一头，再捡起来，除灵的仪式到此也算是告一段落。

&esp;&esp;等到宴席结束后，就是真的结束了。

&esp;&esp;宴席开了不少桌，四四方方的饭桌是要分一席和末席的，西桥村这边的习俗是“尚左尊东”

，“面朝大门为尊”

。

&esp;&esp;在这种习俗下，一席就是正对着门的那个位置，一席的左手边是二席，右手边是三席，对面就是末席。