&esp;&esp;事实上，为了获得更多金花，每个有份参加‘揭花榜’的女子，都是各有招数的。

&esp;&esp;至于为了在二轮、三轮中走的更远，则更有针对性一些——‘专业评审团’和‘大老板’也就是那么些，总是有数的。

每个自觉入榜有很大机会的女孩子，总有一些‘确定票’，一些‘游离票’，一些‘攻坚票’，一些‘不可能票’。

&esp;&esp;‘确定票’只要说一声就好，‘游离票’是重点公关对象，揭花榜前要使劲给他们灌迷魂汤。

之后若有余力，也可以尝试搞一搞‘攻坚票’。

至于‘不可能票’，正如说的那样，几乎不可能拉到他们，所以不会浪费时间。

&esp;&esp;红妃对于‘揭花榜’的规矩大致是知道的，但这是她秋海棠（1）

&esp;&esp;“长相思，在长安。

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端”

严月娇手弹琵琶，缓声曼唱，歌声很有几分柔媚动人。

&esp;&esp;师小怜的院子里，严月娇坐在卷棚下一张鼓凳上，自弹自唱。

其他人听着，来客有吴菖和蒋函，吴菖是来探红妃的，蒋函是来看师小怜的——蒋函蒋竹山也是一名士了，去年暂时安定在京师之后，有草堂社的伙伴与他常来往，红妃与草堂社魏良华、程络等人走得近，蒋函的接风宴红妃也是去了的。

&esp;&esp;当时红妃和他谈星座，还很谈得来呢。

&esp;&esp;也是因为红妃的关系，蒋函与师小怜结识了，他喜欢师小怜的温柔解意，如今倒是在师小怜这里走动的多。

&esp;&esp;因为都是关系很好的客人，一切也就随意了很多，奉承什么的也不需要太正式。

趁着严月娇表演的功夫，师小怜还指导她唱。

&esp;&esp;红妃也一边听着，一边合一味香。

吴菖凑过去，低声道：“师娘子这是合的什么香？”

&esp;&esp;“是供佛湿香，用的是檀香、藿香、白芷、栈香、丁香皮、甜参、零陵香、甘松、乳香、硝石的方子。”

红妃一边说着，一边将已经是细粉的原材料按照比例混合在小石臼中，加入闷烧出来的白茅香灰末：“九郎，蜜罐子递与奴些。”

&esp;&esp;吴菖在离红妃稍远些的地方，找到了写着‘白蜜’的罐子，拿来递给了红妃。

见她在小石臼中添入适量白蜜，然后慢捣起来，便道：“娘子怎么摆弄起供佛的香了？我记得娘子不信佛啊。”

&esp;&esp;这年头点茶烧香、挂画插花是‘四雅事’，女乐本身就是世人眼里美丽与风雅的想象集合体，摆弄香器，弄些香丸什么的实属寻常。

但吴菖记得红妃根本不信佛，而且嫌佛香沉重，不适宜她的年纪，几乎是从来不沾的。

&esp;&esp;“不是奴要用的。”

红妃慢慢的捣着，差不多了才尝试捏成小小香丸：“这是馆中冠大家托奴制的，冠大家要供‘香音神’。

不知听谁说的，说我制的供佛香更灵验。”

&esp;&esp;‘香音神’就是伎乐天，佛教传说中以香气为食，善于乐器、歌舞，能以乐音、歌舞赞美佛、供养佛的神灵。

女乐们以舞乐为立身根本，一些信佛的女乐，除了供奉那些特别出名的菩萨，也会供奉‘香音神’这一冷僻的佛国神明。

&esp;&esp;“这也寻常，娘子的舞乐如今偌大名气呢！

供奉‘香音神’的话，大约也是想沾沾娘子身上的灵气，好叫香音神更喜欢罢——若香音神真有喜恶，如娘子这般，必定是极受其眷顾护佑的。”

吴菖和红妃继续低声说悄悄话。

&esp;&esp;一个个香丸做了出来，拿了瓷盒装着——湿香就是这样，制好之后立刻就能封存，不用做另外处置。

只是对封存的容器有一些要求，不能吸水（当然不是绝对不吸水，只是在古人的观察视角里不吸水就可以）。