&esp;&esp;这个时候光是对照自己的星座就有很大的问题，传入中原的书籍也只是大概说明了月份，但都知道星座是‘跨月份’的，这就不准确了。

而说准了星座对应的月日，又容易被生搬硬套到农历中去！

其实又不是那么回事。

&esp;&esp;此时大周是不说阳历的，既然如此，还不如直接从天文上解释星座——这也是星座之说最开始的样子！

之所以对应到公历日月，只是为了方便生活在公历社会中的人而已。

&esp;&esp;平常说星座，就是自己出生之时太阳的位置在哪一个星座上（古代天文的看法，地球是中心。

如果以太阳为中心，自然不存在它在哪个星座上的说法）。

不过，连带着也可以说说出生之时月亮在哪个星座上，这就是所谓的‘月亮星座’。

&esp;&esp;红妃一直觉得，在星座之后又发展出月亮星座、上升星座，是靠星座概念挣钱的人在打补丁。

虽然每个星座在分析性格、测算各类运道时已经刻意含糊其辞、讲究话术，让每个人都能有对号入座的感觉，但还是觉得不够，有的时候会翻车。

这中时候，再有月亮星座、上升星座之类的概念就没问题了。

&esp;&esp;不准的话不要紧，还要考虑月亮什么的影响总能准的。

&esp;&esp;蒋函拍了一下大腿，似乎是觉得红妃这个主意很好。

干脆坐到了她身边，和她说起了这些：“如今不是盛行‘磨蝎’之说么？啊师小娘子这钗子上是磨蝎罢？”

&esp;&esp;红妃戴了一支金螭虎钗，不过上面的螭虎换成了磨蝎，这中小细节一扫而过时看不出来。

只有离得近了，又仔细去看，才能发现佩戴者不与人同的小心思。

&esp;&esp;蒋函觉得有趣，红妃干脆拔下钗子给他看。

蒋函一边拿在手上把玩，一边道：“说到盛行‘磨蝎’之说，不得不说起韩退之。

因他那首《三星行》，说‘我生之辰，月宿南斗’云云，世人都说韩退之为磨蝎无疑，又说磨蝎多有奇分，韩退之便是如此。

那等怜惜身世前途者，多以此自嘲这倒是引来一众人凑趣了！”

&esp;&esp;“只是凑趣也凑错了，此时从根子上便是胡诌韩退之是‘月宿南斗’，又不是‘日宿南斗’！

这是磨蝎为身宫，又不是磨蝎为命宫，怎可一概而论！

说到十二宫，说的该是命宫才是！”

&esp;&esp;红妃自己是不信黄道十二宫的，但如果不去做没眼色的人，非要这个时候去挑明什么星座、什么身宫命宫都是假的就事论事，她倒是赞同蒋函的话。

&esp;&esp;所以听他说了之后，她也道：“竹山公一语中的命宫为日宿，身宫为月宿，人之从事，多见于日，而不见于月，自然是命宫重于身宫。”

&esp;&esp;这也是为什么一般认为月亮星座只能起一个补充说明的原因。

&esp;&esp;说到这里，红妃忽然笑了一下：“不过如此说来，有一等人却该看身宫了如更夫之类。”

&esp;&esp;“还有奴家虽不至于如更夫一般，把夜晚做白日，却也算是一半青天、一半星月了。”

&esp;&esp;蒋函少有碰见红妃这样真能言之有物，而不是因为赶流行、凑趣说星座，还满是错漏的！

喜欢的不行，文会上说还不够，等到该送红妃回去了，他也是和吴菖一起的——吴菖很喜欢红妃，总是找机会和她相处。

&esp;&esp;一路说到了撷芳园，将人送还了去。

&esp;&esp;接到红妃，钱总管连忙道：“我的小娘子！

你可算是回来了！”

&esp;&esp;红妃今天下午去了金明池跳舞，跳舞之后按照日程就是草堂社的文会侑酒、伴游之类。

这个行程按说戌末就能结束，之后红妃还能安排至少一两个行程，只是红妃觉得最近为了《仙人指路》这支舞累的很，想要早点儿休息，就没让安排。

&esp;&esp;红妃不明白钱总管怎么如此说，他今天已经没有日程了啊！

&esp;&esp;听红妃解释自己今□□程已经完了，钱总管只是苦笑：“话是如此说，今日却有好多相公官人等着你呢！