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第30章 丹田注灵器

&esp;&esp;曾家商议对策需要时间,方兴打算利用这段空闲时间,好好研习一下炼气期功法。

&esp;&esp;而唐晓峰刚刚更换了新身体,四肢断开的灵气循环,也需要多多修炼才能够恢复。

&esp;&esp;所以,在派系大厅拿到功法之后,方兴和唐晓峰直接返回了住处。

&esp;&esp;回到房间之后,方兴从身份铭牌里调出了炼气期功法,并仔细研读了起来。

&esp;&esp;这部唯械派炼气期功法,名为洗心革面经。

&esp;&esp;这里的洗心革面,不是单纯的比喻。

&esp;&esp;而是和脱胎换骨诀一样,更加直白的字面含义。

&esp;&esp;洗心、革面就是唯械派炼气期,最重要的两个修炼阶段。

&esp;&esp;灵气虽然是这个世界上非常泛用的超自然力量,但它原本是不属于人身的。

&esp;&esp;想要掌握灵气,并且将之运用自如,那就需要让灵气与自身融为一体。

&esp;&esp;而以灵气洗心,就是达成这一步的关键。

&esp;&esp;这是站在炼气期层次,从实用角度剖析洗心的意义。

&esp;&esp;如果以更加广域的视角去看,洗心就是窥见大道的过程。

&esp;&esp;圣人以此洗心,退藏于密。

(注释1)

&esp;&esp;退藏于密,得一永宁。

(注释2)

&esp;&esp;天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正,其至也。

(注释3)

&esp;&esp;道生一,一生二,二生三,三生万物。

(注释4)

&esp;&esp;这四句话被记录在了,洗心革面经当中。

&esp;&esp;以往方兴看到这种古语就头大,当初选择加入唯械派,也是因为这个派系足够浅显易懂。

&esp;&esp;不过,只要仔细分析,这四句话也并不难懂。

&esp;&esp;退藏于密就是包罗万象之意,当灵气与修士结合。

&esp;&esp;凭借灵气万用介质的特性,确实可以达到包括万象的程度。

&esp;&esp;那么得一永宁的一,又是什么。

&esp;&esp;很显然,这个一与后面两句的一,乃是同一个意思。

&esp;&esp;最后一句话已经点名了道生一,这个一自然也就是道的意思。

&esp;&esp;所以,洗心的过程,也是修士窥见大道的过程。

&esp;&esp;由此可见,洗心对于唯械派修士而言,是有多么的重要。

&esp;&esp;明白了这层修炼的重要性,方兴自然不会怠慢。

&esp;&esp;按照洗心革面经当中所记录的步骤,方兴开始了关于洗心这方面的修炼。

&esp;&esp;…………

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