&esp;&esp;三八九坐而论道金丹上品

&esp;&esp;凌冲眼前一花，微微头晕一下，已身在另一处世界，正是三九零魔种遍洒

&esp;&esp;凌冲正心端坐，恭敬聆听。

小生死符面色端凝，说道：“金丹之道，乃是魂性相融，寰周身之穴窍，系紫府之精神。

金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。

古仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。

此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹。

名虽分三，其实一物。

儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙。

真意发真知，灵知也自应。

三家合一家，倏尔身心定。

所谓虚室生光，静中复阳。

灵窍慧光，性现尘灭。”

&esp;&esp;“玄门金丹，有上中下三品之分。

下品金丹，真气有漏，法诀不全，包容魂性，终究是一场空忙，只止于投胎就舍而已。

中品金丹，先天不足，元气未满，神魂不全，虽有大神通，到底难登大道之门，若无大机缘大毅力，绝难炼就长生。

至于上品金丹，出入水火，真性混元，不一不二，与大道有缘。”

&esp;&esp;“要修成上品金丹，不外乎道诀高深、机缘遇合，以及道心锤炼。

你的道诀、机缘都有了，唯差心性一关，因此郭纯阳命你从学心学，由儒道入手，修成浩然正气，至大至刚，再转为玄门心境，此是为你量身打造，别人学步不来。

淬炼道心，玄魔各异，每人机缘经历不同，淬炼道心之道便有微小差别。

你以儒家心学练心，换作他人这条路便绝走不通。”

&esp;&esp;“你欲求上品金丹，须将道心淬炼圆满，这也不难，只要平定靖王、曹靖之乱，使万民安居乐业，就算你道心有缺，民心所向，自有一份极大功德从天而降。

我倒是建议你多学些剑术剑法，融入玄剑灵光真界之中，充实道基。

金丹之上便是婴儿，金丹是将神魂与元气相融，譬如胎儿在母体腹中。

婴儿却是凝练五方五行真气，感悟天地造化，将金丹孕育成婴，修士至此，已然超脱凡俗界限，寿元可至千年。

元神元婴一体，通灵变化，可抛却肉身。”

&esp;&esp;“只是正道修士生来形神一体，最能滋养元神神魂的还是自家庐舍，因此除非庐舍受损，不得已才会将之抛却，也有门派道法特异，一身神通以元婴化身施展更为容易，也就不在乎肉身如何了。

修成金丹，便有金丹界域，强行扭曲天地元气，营造利于自身的战斗环境。

你现下不是能沟通九天罡气，将之引动吗？道理也是一般，不过是以攒炼过的罡气之性，改变天地元气而已。”

&esp;&esp;“至于魔道金丹、元婴之法，我也知些皮毛。

譬如天欲教法门，修成金丹之后，便须请一尊六欲阴魔分身下界，以此分身之魂为引，与自家神魂相合，日夕祭炼，修成元婴，如此做法，进境虽快，等若将元神交与魔神手中，生死不由自己，成了傀儡之物。

我估算天欲教主手中必有另一份修炼之法，能够解决这一弊端。

至于噬魂道法门，必有合你所用淬炼道心之法，反正噬魂老人转世还在，你不妨去问那老小子。”