&esp;&esp;搞艺术的人大多都有完美主义情节。
&esp;&esp;杨峥笑道:“八百万缗朕一下拿不出来,分三十年如何?嵇中散可以慢慢弄。”
&esp;&esp;嵇康动不动就请辞游历天下,找个事羁绊住他也不错。
&esp;&esp;这些年他已经创造不少价值。
&esp;&esp;中原的仰慕者追随而来,大秦的文学、丹青、书法、音律、哲学、炼金等等都有了长足的发展,一曲广陵散名震天下,新都的宅邸也是靠他打出名气。
&esp;&esp;对士人精神层面的讨论也一直在进行,受大秦赳赳雄风影响,士人逐渐摒弃汉魏以来的清谈之风。
&esp;&esp;从竹简堆里翻捡出孔子的精髓:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
&esp;&esp;士人有志于道,却又以穿旧衣吃劣食为耻辱,这样的人,不值得与他谈论大道。
&esp;&esp;与杨峥提倡的节俭不谋而合。
&esp;&esp;士人的精神层面也在潜移默化中被重塑,不断注入西北的勇烈之风。
&esp;&esp;后世不是有句名言,精神文明和物质文明两手都要硬。
&esp;&esp;华夏能在黑暗历史长河中屹立几千年,杨峥一直觉得除了文化传承,还有精神的传承。
&esp;&esp;所幸,这时代的士人精神还未完全断绝,如司马懿般的精致利己者有之,但以天下己任的士人也有,如鲁芝、杜预、索靖等。
&esp;&esp;而士族不等于士人。
&esp;&esp;嵇康摇摇头,苦笑一声,“臣愚钝了,国家百废待兴,岂可崇尚奢华?”
&esp;&esp;杨峥跟着笑了两声,只要他不提请辞就行了。
&esp;&esp;至少在天下一统前不离开大兴。
&esp;&esp;不然落到钟会或者司马炎手中后果难料。
&esp;&esp;既然是新都,一切都要有新气象。
&esp;&esp;朝会之上,皇图
&esp;&esp;东汉的覆灭跟党争有很大关系。
&esp;&esp;桓帝、灵帝时,士大夫、外戚与宦官之间的矛盾愈演愈烈,最终导致了十常侍之乱,敲响大汉王朝的丧钟。
&esp;&esp;帝王权术除了平衡,还有控制。
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