春蚕吐丝，把心紧绕，我把自己裹进了一个透明的茧中。

看时间万物却寻不到你的影子，想放弃却无法将你忘记。

从一开始，我的付出就只是付出。

你的回应只是让它有归属。

或许有一天，连这归属也不需要了。

我仍是我，你仍是你。

而我们，却不再是我们。

参考书目、篇目：杨文轩《春秋？今夕何夕》欢若见怜时，棺木为侬开有两天，不能写任何东西。

《华山畿》缠住了我所有的情绪。

很简单的南朝乐府，却莫名地喜欢。

也许这喜欢正是因为它简单。

华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。

《古今乐录》曰：&ldo;华山畿者，宋少帝时，南徐一士子从华山畿往云阳，见客舍女子，悦之，因感心疾而死。

及葬，车载从华山度，比至女门，牛不肯前。

女出而歌曰：华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。

棺应声开，女遂入棺，乃合葬焉，号神女冢。

自此有《华山畿》之曲。

&rdo;这首诗，列《华山畿》二十五篇之首。

是说南朝宋少帝时，南徐（今镇江）的一个读书人，从华山畿（今丹徒）往云阳（今丹阳），偶然见到了一位女子，很喜欢，从此相思成疾。

书里的说法是&ldo;悦之无因，遂感心疾&rdo;。

士子终于缠绵病死，遗言要葬在华山旁，他初见那女子的地方。

于是素车白马，迤逦而行，到得山脚下，突然拉车的牛不肯走了，正是女子的家。

女子出来，见了士子的棺木，没有悲伤，没有惊愕，很平静地说等一下。

然后回屋，梳洗、沐浴，盛装而出，唱着这一阙歌。

棺木应声而开，女子纵身而入，不再出来。

第8节：陌上花开缓缓归（8）这故事其实是梁祝的最早版本，很简略，却传神。

最喜欢的，是那女子盛装沐浴的从容，她知他死了，为己而死，百般哀哭俱无用处。

只是作歌：你葬于华山之脚下，你是为我而死，我一个人活着又为了什么呢？倘若你可怜我的处境，请将棺木为我敞开，让我随你而去。

世上情花万种，有一种叫生死相随。

你以命殉我，我便拿命还你。