&esp;&esp;私下，六子也说她，“晓得你辛苦，咱能不能在孩子跟前还是……”

话都不叫他说完，银河就吼他——哎，吼六子那不是一碗菜！

“都惯着他他更无法无天！”

六子腹诽：惯谁了，是都惯着你，把你惯的没王法……面儿上敢说？唯有陪笑，“不是惯他，还是个毛毛……”

“毛毛怎么了？你不是毛毛长起来的！”

六子又腹诽：我当毛毛时，也没人这么敢吼我！

“好好，你管得对，我多嘴了好吧，”

这样也不行！

“你这叫多嘴？你还跟我见外，我吼小舞你不管，今后我吼他们你就管是吧……”

她还拍肚子！

你说是不是叫六子肠子都得揪一坨！

还是得陪笑，“我就是嘴欠好不好，您都对，我全错……”

怎么办，宝妈最大！

&esp;&esp;不过，往往这么“无理取闹”

之后，她又会极度自责，抱着他哭，“我没说你不好，我就是……”

“好好好，我知道知道，快生了，你心上也躁。”

而且还不是你这么一哄，她就能好……哎，银河也着实不容易，身心上负担都太重，她怎么宣泄，唯有六子多担待了。

&esp;&esp;随着“西陵祭祖”

日子趋临近，银河的“临界点”

似乎也快到了……

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&esp;&esp;雪银河最近是对佛特别感兴趣，估计也是她烦躁得想以此自我调节吧。

&esp;&esp;年少时，跟随王座也见识过不少“文化人”

，记得其中有个叫方言的老帅哥就曾经这么说过，“我不成系统地阅读佛经，特别是禅宗文字，一是为了增加些佛教基本常识。

在国内到处走，到处都是历朝历代甚至当代的寺庙，寺庙里面那些花花草草、神神鬼鬼都是什么啊，我不想脑子里一片空白。

二是为了大处着眼，拿佛的形而上做个救生圈，让我不要陷入名利的大海里不见天日。

不时翻两页佛经，扯脱一下，套着救生圈，上半身浮出水面。

三是为了消化禅僧们在汉语上的实验成果。

在探索汉语甚至语言的可能性上，某些唐宋禅僧走得比唐宋诗人和词人更远、更荒芜……”

&esp;&esp;现在想想，很有道理不是么。

&esp;&esp;自古都是这样，上头人爱什么下头人就想方设法奉承什么。

悉闻先王后爱佛，阳西的送来一尊极稀罕的五代鎏金观音，下头传哟，这观音眉宇与先王后有几分相似呢——不过这话儿万万不敢往上头递，如果到了银河耳朵里，她得叫进她的小天宫？玄学过了头就有可能成妖言，她可不想以此祸众。

&esp;&esp;不过说实话，此时她也喜欢这尊佛像，很安详，能定她的神。

&esp;&esp;银河看佛经里常常也有插图，画里的佛常常健美得仿佛长跑运动员，尽管都是正面像，但是她知道，她们的背面都有着漫长和坚实的腓肠肌……