事实上正是因为这里出了朱皇帝，各种造作、差役多如牛毛，把老百姓压得喘不过气来。

“以一日一家而当七役，仍且不免于鞭朴。”

农民们“竭力一年之耕”

，好不容易打下一点粮食，里役就随踵而来，“一不与则系累其颈，再不与则倒悬其躯，三不与而妻子者移易于他室。

崇祯四年十一月，南京礼部右侍郎钱士升奉命祭告凤阳皇陵之后写的奏疏里，就报告了凤阳地区衰败的景象：“凤阳号称帝乡，……臣入其境，见土地多荒，庐舍寥落，罔陵灌莽，一望萧然。

尝咨其故，皆言凤土确瘠，在江北诸郡为下下，民居皆涂茨。

一遇水旱，弃如敝屣，挈妻担子，乞活四方。

而户口既以流亡，逋赋因之岁积。

催征则绝其反顾，招集又疑为空言。

有司束于正额，不得不以逋户之丁粮派征于见在之赋长。

于是赔累愈多，而见在者又转而之他矣。

此田土所以日荒，户口所以日耗，正额所以日亏，宿逋所以日积也。

……不意祖宗汤沐之乡，乃有竭泽露根之象，心窃伤之。

……今天下赋重政苛，民穷财殚，……而臣谓发政施仁，宜先帝乡。

即特为蠲减，不过太仓之稊米耳。”

由于明末各地官员腐败，官员经常贪墨已经征收上来的赋税，经常造成拖欠的情况发生。

朱由检怕开了先例，被各地官员效仿，所以没有同意南京礼部右侍郎钱士升的建议。

清朝妇人凤阳民谣是如此唱的：说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。

大户人家卖牛马，小户人家卖儿郎，奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方。

‘自从出了朱皇帝’，这一句应当是满清故意摸黑。

不过凤阳百姓每年外出乞讨倒是真的。

朱元璋当了皇帝以后，把江南富户，15万户迁到凤阳。

但是这些人来到凤阳以后，并不安心啊，离开江南富庶之地，到了安徽贫穷之地，经常想家，又不敢明着回去，怎么回去呢？一路装扮成乞丐要饭，讨要回到老家探望，这样就有一句话，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒，是不是荒年，他们都要回家探望，经常回家探望，这种情况就发生在，朱元璋做皇帝以后，所以民谣就留下来这一句，“十年倒有九年荒”

。

不过到了明末，情况可就变了，虽然依旧是富户众多，但却是真的要去乞讨了，可谓是民怨滔天。

正月十五，正是元宵节。

由于前两日下了雨，这天一早凤阳大雾弥漫，扫地王、太平王等部突抵凤阳。

由于风水的原因，凤阳并没有建造城郭，被流贼轻而易举的就攻了进去，到了鼓楼时，中都的那帮官僚还被蒙在鼓里。

之前的确有人前去禀告，凤阳知府颜容暄咋听之下大骂胡说八道，把报信的重打了五十板子，把那报信的士兵打得皮开肉绽。

直到流贼大军出现在面前时，才被吓得鸡飞狗跳。

凤阳留守朱国相仓皇领兵迎战，被蜂拥而上乱刀砍死，中都留守司的官军被歼四千多名，剩下一千五百名跪在地上“口呼千岁”

，叩头乞命。

凤阳知府颜容暄见头势不好，换上囚服躲进了监狱当中，不过监狱里的那些皇室罪宗都看着他呢！

颜容暄突然意识到躲进监狱是个不明智的举动……：中都击贼：中都击贼流贼一进中都，便开始四处劫掠富户。

大部分小股流贼主要都惦记着那些富户的家财和那些白嫩的婆娘。

不过扫地王、太平王这两部实力最强的流贼不仅派出人马劫掠富户，而且还直奔龙兴寺和皇陵享殿。

将里面值钱的东西一卷而空之后，又点了把火。

一时间皇陵和龙兴寺烟雾弥漫，火势熊熊，十里之外清晰可见。

按照惯例，流贼冲进了府衙，并打开了监狱，放出了关押在监狱中的囚犯。