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第129章 国害（第4页）
许尚所说的话，出自商君书的赏刑篇。
商君的第一条，就直接打破了刑不上大夫的狗屁规矩。
第二条，则是让民众想要出头，就只能选择战场建功……
毫无疑问。
商君着实极端。
但杀敌受赏的制度，并非源自秦国，也不是出自魏国，而是最初由齐国发起的。
齐之技击，杀敌可得赏钱。
说白了就是雇佣兵模式。
然而。
齐之技击得赏却不封爵，有钱却不显贵，注定政策难以持续。
另外更重要的是……
都知晓齐地行商非常挣钱。
你苦哈哈的刀口舔血，在战场上挣来的三瓜两枣，还不够我一趟行商卖货的收益。
你说你图个啥？
同时齐地又是四民分业。
也就是士农工商，无分贵贱。
最终导致齐之技击迅速没落，比较有能力的人，都不愿当兵了，我随便干点别的……都比从军强……
那我还有必要到战场上拼命吗？
所以。
商君提出的一赏，主要就是吸取了齐国的教训，故而提出了禁商的主张，甚至是直接废除货币。
只为爆兵，并延续大秦的军武战力！
“最后是一教。”
许尚缓声继续：“商君只推崇尚武和战争，严禁礼乐礼仪，修文辩慧，以及那些什么春秋先贤之论，皆视其为【国害】矣！”
“商君之法，成体系的从刑罚、赏赐、教化三个层面，强行引导民众产生一个强烈共识。”
“那就是：富贵之门，功爵之身，唯出于兵也！”
……
商君的一赏，一刑，一教……
其实就等于后世的一句话。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
只不过两者一文一武。
各有侧重。
对面。
子思齐眉头紧缩：“阁下，你扯这么多的商君暴论，究竟何意？莫非你打算……在中原全面复兴商君之法？你觉得可能吗？”
“不不不，你搞错了我的意思。”
许尚摆了摆手，道：“我是想说，凡事都有个过程，现今的大秦，比之商君时期的大秦，已经好了非常多了。”
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