这种古拙的拳法敛住了梁宝体内微弱的丹息，只是徐汝愚初入五觉归心的境界，无法凭空去观察他体内的丹息运行情形，但是可以肯定，这种拳路是一种失传很久的练息拳法。

吴储当年对他评论各家丹息术时，还提到一种现时失传的丹息术。

人类社会还处于茹毛饮血阶段，人们发现常做一种动作，可以祛病健身，身轻力壮，渐渐这类动作结合起来为人们所修习，形成一些简单的修身拳路，后来从常练修身拳的人身上发现丹息的存在，修身拳路也就发展成了后来的练息拳，这是一种以形导息的练息方法，天人感应，人体经脉、脏腑百骸本于天地相对应，当拳式暗合天地至理时，自然会引发气机，导引丹息，后世内家（丹息）拳也是凭籍此理，才能将招式的威力发挥到极致。

再后来发现心念也可以导引丹息、并且以意导息比以形导息效果更加明显，以意导息的丹息术渐渐风行，练息拳便成了辅助功法，然而两种又不能同时兼习，故而练息拳渐渐失传，不闻于世。

吴储曾言：武招循合至道，方能威达极致，万余年相继相承的练息拳本就循合至理，施展起来威力定然极大，本来不该失传，只是因为拳路与丹息术不是平行发展的，丹息术刚刚进入以意导息的时代，武学义理的研究却远远落在后面，丹息还只作为强身增力的存在，没有与武学招式配合在一起发挥它真正的威力出来，因而练息拳中真正的奥义也无人能觉察到。

在练息拳渐渐失传之后，武学发展到“循道”

阶段，发现招法与合至道的妙处，有识之士才又重新意识到练息拳的重要之处，但后世也只能寻得一些残本拳法，却是凭借这残存秘籍，加以发展，演化出当代绝世奥义武学来。

武学莫不是继承而发展的，可惜人类万年经验积累而达大成的练息拳却没能继续下来，后世近千年的研究也未能尽然将其中的遗缺补回，在某种意义上说，这千余年来，武学并没有实质的发展。

可惜寻不得一路练息路法，无法细细探究其中缘故。

徐汝愚几乎可以肯定梁宝所施的是一种练息拳，只是相传数十代，并没有那个传人晋身武学巅顶发现其中的奥义，拳路也受今世搏击术的影响，追求攻防的效率，招式俱已变形，将原有拳路中古拙韵致悉数破坏掉，若非徐汝愚习得止水心经这种明心奇术，达到“五觉归心”

的境界，虽说丹息术没有大成，但对丹息术的认识却尽得吴储所传，才能识得这绝世遗响的练息拳法来。

除此之外，当世怕只有三大宗师才能从这如此变形的拳路中发现玄机来。

可惜古练息拳尽失古拙韵致，复归原貌也不比重新创立一路奥义拳简单多少。

徐汝愚两日剖析古练息拳的拳路，除去因近日悟出“御势为空”

的武学至理推演出其中一式外，其余一无所得，知道自己武学修为终是不够，穷究如此变形的拳法不但无益，反而会严重影响自己的修练心境，于是放下，使心神回归明净。

“星空飘香”

原只有招意而无剑式，徐汝愚便将从古练息拳中领悟这式作为其　重返雍扬徐汝愚“哦”

然发出一声轻响，随之一声轻叹，梁宝听了停下手来，好奇看向徐汝愚，这些天来徐汝愚只是唧呀乱语，何曾有过如此正常的喟叹，见他神态平和的望向自己，不解其意，暗道：这时怎么看他像是正常人了。

三两步走到他的跟前，望向他的眼睛，一时怔住了，只觉这是辈子所见过最生动的眼睛，自己仿佛处在高处望向深邃不可见底的渊河，湛然藏玄，双瞳若如盘居的蛟龙，生机盎然，一点笑意从深瞳中荡漾开来，仿若莲华叶瓣无穷无尽的展开，这笑容直接映射在自己的内心一般，动人之极。

梁宝此时哪能还不明白徐汝愚非比常人，又惊又喜，一点也不为徐汝愚欺瞒他而感到不快，却一时也不说什么好。

徐汝愚说道：“梁宝兄，这些天来一直欺瞒你，还望见谅。”

梁宝急忙摆摆手，将声音压到极低，说：“不碍事的，你的眼神让我觉得你绝对没有恶意。”

徐汝愚笑道：“梁宝不用刻意压低声音，我们的说话别人听不见。”

梁宝觉得他声音直直传入耳中，心想这大概就是武学高手的不二法门，脸上自然流露出羡慕的神情，暗道自己若是也能这样就好了。

徐汝愚看在眼底，婉尔一笑，轻声说：“这隔音之术只是丹息术的小窍门，待你学会丹息术自然就明白如何做了。”