祭祀在继续进行着，但有相关官员派人立即对新犁进行改进。

虽然简单，李威是按照原来的样子画了出来，总有些许疏忽的地方。

好在有的官员就是专管器械的，极个别官员本身就是管农具的，感觉一些部位欠缺，立即请了一些老农及技师进行补漏拾遗。

本来缺陷就不大，很快一张完美的新犁图纸就出来了。

戴至德低声说道：“立即将此事上报洛阳，用邸报传达天下，抢在春耕前，让更多的地区用上新耒耜。”

“喏！”

几个小吏退了下去。

国人智慧天下种族几乎罕有匹敌，但自古以来，将工匠定位很低，对科技发明又不太重视，于是这个缺点随着时间的推移，象河堤里的蚁穴渐渐地被放大。

但这张新犁出现得如此怪异，又与籍田祭沾上了关系，格外地不同。

甚至有的官员建议，当作祥瑞，献给东都洛阳的皇上与皇后。

数次洛阳提起，李威终于回过神。

自己这一次籍田祭，声势弄得太大了。

特别是祥瑞，那更是致命令的一杯毒酒。

所谓的祥瑞，麟凤龟龙等为大瑞，其次是各种异兽怪草兰芝等，为上中下瑞。

自己的“祖父”

李世民早年不信祥瑞，有白鹊构巢于寝殿，曰我尝笑隋帝好祥瑞，瑞在得贤，此何足贺，命毁其剿。

到了晚年却渐渐喜欢起来，祥瑞也多了。

特别是李治立为皇太子后，雄雉飞集于显德殿，寝室中产紫芝，其他祥瑞又有若干，比如滁州野蚕成茧，遍于山阜，陕州境内黄河清四日，玉华宫李树连理，隔涧合枝，汾州见青白龙，掘地则元金。

凡此种种。

李威翻看这些记载时，心中估摸着除了一些特殊的自然现象外，大多数是伪造的，包括东宫的祥瑞，很有可能与那个外舅祖长孙无忌有关。

因此，到了父亲李治手中，数次献瑞，李治皆不信，于是祥瑞之事渐渐消解。

这个新犁，可作祥瑞，亦不可作祥瑞。

此次招摇了，犯了浑了！

但木已成舟，无可奈何。