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因着服用过弥香散的人会丧失理智,无差别攻击,他们通常都会被管控起来,像畜生那样关在一起,喂服让他们镇定的汤药,待到需要的时候再放出去。
至于生死,那并不重要,因为信众只是大乘教利用宗教信仰驱使他们为非作歹的工具。
王学华混成信众,本以为能讨到一口饭吃,结果跟猪狗差不多,每日赏下来的还不如猪食。
他不禁怀疑人生,跟着起义造反不就是为了能过好日子吗?
为了搅乱军心,他私下里同一位信众说起听来的传闻,说泰安郡那边在分田地了。
那信众起初不信,后来见市井里都在传言,不禁有些动摇。
王学华怂恿道:“蒋兄,通州人跑过来分我们闵州的田地,这不像话啊。
听说只要名下没有田地,愿意到闵州落户的人都有份儿,且还是人均四十亩起步。”
蒋姓村民不禁有些激动,“这不是来发我们闵州的死人财吗?!”
王学华:“对啊,咱们拼死卖活起义不就是想碗里有口食吃吗,结果替他人做了嫁衣,岂不是白干了?
“你说那陈九娘混不混账,她一惠州人跑到闵州来分这边的田地,谁给她的脸?”
这话整得蒋二郎郁闷了,王学华煽动道:“咱们这么多义军,就该打过去,把惠州过来平乱的兵赶走,她陈九娘凭什么来分闵州的地?”
田地终归牵动着这群义军的心,有信念不够坚定的,生出两头吃的心思。
一些抱着捞甜头的人见跟着义军捞不到好处,便偷偷跑了。
一时间,陈九娘把田地分给通州人的消息在闵州境内流传,好似瘟疫一般搞得人心惶惶。
目前泰安那边的秩序是恢复得最快的,荒芜的田地重新有了主人。
又因田地户主变动,使人们的自耕地比以前扩大许多。
百姓得了利益,纷纷对陈皎他们夸赞连连,惠州的兵不扰民,也聚了不少口碑。
陈皎冒着寒冬,亲自下乡教那些得了田地的村民,但凡敢来抢他们田地的,甭管是什么人,一律打出去。
若是回来想讨地的,则让他们到里正那里登记,再上报到衙门查核分地,只要敢抢,皆打死论处。