因着服用过弥香散的人会丧失理智，无差别攻击，他们通常都会被管控起来，像畜生那样关在一起，喂服让他们镇定的汤药，待到需要的时候再放出去。

至于生死，那并不重要，因为信众只是大乘教利用宗教信仰驱使他们为非作歹的工具。

王学华混成信众，本以为能讨到一口饭吃，结果跟猪狗差不多，每日赏下来的还不如猪食。

他不禁怀疑人生，跟着起义造反不就是为了能过好日子吗？

为了搅乱军心，他私下里同一位信众说起听来的传闻，说泰安郡那边在分田地了。

那信众起初不信，后来见市井里都在传言，不禁有些动摇。

王学华怂恿道：“蒋兄，通州人跑过来分我们闵州的田地，这不像话啊。

听说只要名下没有田地，愿意到闵州落户的人都有份儿，且还是人均四十亩起步。”

蒋姓村民不禁有些激动，“这不是来发我们闵州的死人财吗？！”

王学华：“对啊，咱们拼死卖活起义不就是想碗里有口食吃吗，结果替他人做了嫁衣，岂不是白干了？

“你说那陈九娘混不混账，她一惠州人跑到闵州来分这边的田地，谁给她的脸？”

这话整得蒋二郎郁闷了，王学华煽动道：“咱们这么多义军，就该打过去，把惠州过来平乱的兵赶走，她陈九娘凭什么来分闵州的地？”

田地终归牵动着这群义军的心，有信念不够坚定的，生出两头吃的心思。

一些抱着捞甜头的人见跟着义军捞不到好处，便偷偷跑了。

一时间，陈九娘把田地分给通州人的消息在闵州境内流传，好似瘟疫一般搞得人心惶惶。

目前泰安那边的秩序是恢复得最快的，荒芜的田地重新有了主人。

又因田地户主变动，使人们的自耕地比以前扩大许多。

百姓得了利益，纷纷对陈皎他们夸赞连连，惠州的兵不扰民，也聚了不少口碑。

陈皎冒着寒冬，亲自下乡教那些得了田地的村民，但凡敢来抢他们田地的，甭管是什么人，一律打出去。

若是回来想讨地的，则让他们到里正那里登记，再上报到衙门查核分地，只要敢抢，皆打死论处。