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第23章 于思远

云华道人将自己对阴司和阳世的理解说给木念白:“阳世万物万事皆有有序的联系,这个毋庸多说你也能理解,就像水必然从高处流向低处,父母子女长幼有序。”

“阴司却不同,他虽然也有序但是并不多,更多的是缘。

这阴司城看似一座城,但是内部却含六境,一般的阴魂居住在哪一境看其阳世所为,也看其机缘。”

“而且每一境又分无数域,阴魂一旦确定境域,就很难再离开那里,终其一生就生活在那个境域之中。”

木念白听着点点头,这么看阴魂和生灵的关系看似算生命的延续,又像是生命的再一次诞生,用前世的话说就是投胎。

只不过前世是再次投胎为人,这个世界是投胎在阴司城中,成为另一种生命,而且会带着记忆。

木念白想到一个关键点问道:“那人伦关系怎么处理?”

前世有六道轮回的说法,人死再转生,和前世再以另一种形式续缘,或荒诞或圆满,所以前世才有那句:“古古怪,怪怪古,孙子娶祖母。

猪羊炕上坐,六亲锅里煮。

女吃母之肉,子打父皮鼓。

众人来贺喜,我看真是苦!”

说的正是六道轮回下,缘分轮转下的怪诞。

但是这一世阴魂都带着记忆,这又要怎么算。

云华道人解释道:“人伦这一方面更体现一个缘字,阴司城六境无数域,想要生在一域要有天大的机缘,一域也广大无边。

而且并非所有的阴魂都会带着前世完整记忆,也并非生前是人,死后就是人形阴魂。”

木念白想这一世的阴司也一样荒诞啊,缘这东西真是难言。

木念白翻出记载于思远生前身后的那张纸,上书位于苦境忘川域,问道:“师父,于婆婆去世后有多大概率去苦境忘川域?”

云华道人叹息一声道:“极小,我任职虽不久,但是也见了不少卷宗,很少有一家人生于一域的。”

“不过也不是全然无机会,毕竟阴司城不像现世,现世两座城池永远在那里不会移动,阴司城六境域是会变化的。”

也就是说如果缘足够,还是可以汇聚到一起的,木念白心中暗暗道。

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