云华道人将自己对阴司和阳世的理解说给木念白：“阳世万物万事皆有有序的联系，这个毋庸多说你也能理解，就像水必然从高处流向低处，父母子女长幼有序。”

“阴司却不同，他虽然也有序但是并不多，更多的是缘。

这阴司城看似一座城，但是内部却含六境，一般的阴魂居住在哪一境看其阳世所为，也看其机缘。”

“而且每一境又分无数域，阴魂一旦确定境域，就很难再离开那里，终其一生就生活在那个境域之中。”

木念白听着点点头，这么看阴魂和生灵的关系看似算生命的延续，又像是生命的再一次诞生，用前世的话说就是投胎。

只不过前世是再次投胎为人，这个世界是投胎在阴司城中，成为另一种生命，而且会带着记忆。

木念白想到一个关键点问道：“那人伦关系怎么处理？”

前世有六道轮回的说法，人死再转生，和前世再以另一种形式续缘，或荒诞或圆满，所以前世才有那句：“古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。

猪羊炕上坐，六亲锅里煮。

女吃母之肉，子打父皮鼓。

众人来贺喜，我看真是苦！”

说的正是六道轮回下，缘分轮转下的怪诞。

但是这一世阴魂都带着记忆，这又要怎么算。

云华道人解释道：“人伦这一方面更体现一个缘字，阴司城六境无数域，想要生在一域要有天大的机缘，一域也广大无边。

而且并非所有的阴魂都会带着前世完整记忆，也并非生前是人，死后就是人形阴魂。”

木念白想这一世的阴司也一样荒诞啊，缘这东西真是难言。

木念白翻出记载于思远生前身后的那张纸，上书位于苦境忘川域，问道：“师父，于婆婆去世后有多大概率去苦境忘川域？”

云华道人叹息一声道：“极小，我任职虽不久，但是也见了不少卷宗，很少有一家人生于一域的。”

“不过也不是全然无机会，毕竟阴司城不像现世，现世两座城池永远在那里不会移动，阴司城六境域是会变化的。”

也就是说如果缘足够，还是可以汇聚到一起的，木念白心中暗暗道。