了解了典妻现象的存在，杨津正自然也就不难理解，这个典妻案为何发生了！

案子发生在偏僻的某个村子里，甚至连地名都没个正经的，叫什么大坟包，也就是说以前这一代都是乱葬岗，经常瞒那些各种来历不明的尸体，这些无家可归的，以及客死他乡的，亦或者是各种独居的孤寡老人，这种带着恐怖色彩的地方，经济往往并不会很发达，当地娶不上妻子的也大有人在。

据当地的里长汇报，就是一村民因为租借妻子的事情，发生了一点龌龊和争议，结果双方就闹上了官府！

看着也不复杂，甚至这种案子历朝历代都有，甚至和某些文学作品还有些类似：

丈夫为高利贷所迫，将善良勤劳的妻子春宝娘典给了财粗气盛的秀才，典期三年，春宝娘需要为秀才生下一子半女。

为了100元的救命钱，春宝娘不得不丢下刚刚五岁的儿子春宝，被抬进了秀才的家门。

尽管暂时是秀才名义上的妻子，春宝娘的日子并不好过：对儿子的思念、秀才婆娘的冷嘲热讽、苛责、秀才的假意谄媚，一颗灵魂无情地被撕扯成两半。

春宝娘怀孕了。

秋天，她生下了儿子秋宝。

在剩余的时间里，秋宝成了她在这个家里唯一的寄托和情感投射。

时间很快，秋宝呀呀学语时，春宝娘的典期结束了。

如同三年前的那次离开一样，春宝娘站在门口，背后还是幼小的儿子，或者说从今天起，这个孩子就不再是她的儿子了。

家，等待她的是8岁的春宝疏离的目光，是躺在床上等待她来照顾的男人。

沉静而寒冷得死一般的长夜，似无限地拖延着，拖延着……

这是现代作家柔石最具代表性的小说《为奴隶的母亲》，寥寥几千字，将浙江一带残留的典妻的陋习描述得淋漓尽致，从文中我们能深刻地体会到妇女的绝望和悲哀。

典妻：岁仅一金，三周（年）而满

生活无以为继时，有些人会将自己的妻子典卖出去，以换取糊口的银两。

当然这个“卖“不是真正经济学意义上的卖，而更偏向于一个”

典当“的概念。

就是把自己的妻子典与有需要的人家，帮助对方生育子女。

通常情况下，”

岁仅一金，三周（年）而满“。

也就是说，一个租赁周期大约为三年，三年后要么可以续租，要么就让妇女独身返归其家。

有时，富户也可以将典转为真正意义上的买，只需要写下正式的卖券即可。

在租期当中，妇女因病死亡，则由双方共同料理后事。

典期结束内，丈夫需在原来典价基础上再加部分利息才能将妻子赎回。