七日之后。

薛神医的医术确实对得起他“阎王敌”

的名声。

虽然之前说的是半个月治好本相，但实际上，本相这时已经好了大半了，运功打坐什么的都已经没什么问题了，估计再有个天就能彻底痊愈了。

最开始的那几天，慕容复担心丁春秋会出现，故而天天都呆在薛府没出去，几天之后，见没有动静也就放下心来。

薛神医的府邸一共就那么点大，布置的也寻常，实在没什么看头。

故而，呆到七日上，慕容复终于是呆不住了，跟众人打了声招呼，就一个人跑到离薛府十里外的酒楼喝酒。

他也没多少要勤练武功的心思。

武学修炼到了一定层次，勤学苦练倒退居其次。

什么闻鸡起舞那是军中战将跟江湖上二三流人物需要做的事情。

到了绝顶高手这个层次，心性上的顿悟反而胜过下苦功夫闷头练。

就像萧远山，几十年前在雁门关的时候一个人杀得中原一众高手死伤惨重。

后来几十年时间躲在少林寺藏经阁下苦功夫，结果连自己那个便宜老爹慕容博都拿不下了。

这就是所谓的“痴心成魔”

，好好地偏要去练什么“少林七十二绝技”

，只为了赌一口气，你说你这不闲得慌吗？要报仇你直接杀慕容博弄玄慈不就完事了？绕这么一个大弯子。

虽说自己同情慕容复的遭遇，但是对慕容博这个便宜老爹可是完全无感。

萧远山要真是够给力，下重手把慕容博干掉了，自己倒还真要谢谢他，给自己省了很多麻烦。

回是肯定回不去了，万幸自己现在的身份还不错，属于“三闲”

人员，要是不幸成为了大宋治下的一普通百姓，那怕不是每天哭着喊着我要回家了。

以现代人的思维去审视古代人的所作所为，往往容易产生一种莫名其妙的优越感。

仿佛三体人看地球人，地球人看自己的灵长类同类。

实际上千年前的古人和现代人的差距远没有大到人与猴子间的差距。

特定历史环境自有其特定的运行逻辑，一个人在历史大潮中的作用就仿佛滚滚浪涛中的一勺盐。

一个现代思维的人作用可能大一点，有可能是一罐盐，但无论是一勺盐还是一罐盐，都不可能将淡水变成海水。

这也是为什么慕容复很干脆地丢掉了复国幻想的原因。