奴隶制是古代世界所固有的第一个剥削形式，继之而来的是中世纪的农奴制和近代的雇佣劳动制。

这就是文明时代的三大时期所特有的三大奴役形式；公开的而近来是隐蔽的奴隶制度始终伴随着文明时代。

生产的每一进步，同时也就是被压迫阶级即大多数人的生活状况的一个退步。

对一些人是好事，对另一些人必然是坏事，一个阶级的任何新的解放，必然是对另一个阶级的新的压迫。

①

纳撒尼尔的意思是这个孩子如果生不下来也无所谓，反正他会一直c凌川，然后凌川一直怀、一直生，直到他觉得满意为止。

利昂内尔医生也不置可否。

帝国的大多数雄虫都会娶一串儿的雌侍，还有家世清白或者身段好的雌奴。

他们的婚姻只需要雌性单方面的一夫一妻制，而不是丈夫的公开的或秘密的多偶制。

如此将雌性的生育成本完全合理化，即便是牺牲也是讨不得半点好。

最要命的是明明是被吃干抹净，还被大众认为是捞着了多少好处。

这样就不用担心因为只有一个雌虫伴侣而出现无子这种问题，更何况凌川还是个半残的亚雌。

利昂内尔见多了这种事，这个已经怀孕的亚雌未来已经可预见了。

对于纳撒尼尔而言，除了以上原因，还有一条理由，那就是凌川生不下来幼虫，他就无法正式入职研究院，雄虫能以“无后”

的理由无限期拖延凌川的进程。

现代虫族婚姻制度起源于新帝国建立之初，那时官方宣传得叫大家以为这是爱情的坟墓与保障。

在帝联战争与异形侵袭后，雄虫数量锐减，它的本质突显，矛盾也尖锐起来，尤以IMIPC的成立为标志。

一直声称强势的雄虫无端遭到了恶意，他们恼怒于此又无计可施，而把视线投向他们眼里的更弱者，要求其他性别愈发包容他们。

它方便了雄性对雌性的剥削，最后婚姻没有保障爱情，而是让每个雄虫都有属于自己的奴隶。

二虫的病情交流也没避着凌川。

敏锐的雄虫已经窥见亚雌能力的一角，若是为了帝国的大局着想，也许他该把亚雌送进研究院，可连日的变故叫虫犹豫。

亚雌这个品种，放出去心就野了，还是反叛军里数目最多的性别，凌川又与他们接触密切。

……

凌川的伤检查完了也处理好了，纳撒尼尔准备算账了。

在抵达P2063时，扎克里就收到了纳撒尼尔的讯息，要求准备测谎。

利昂内尔一从指挥室出来，测谎员就被他放进去了。

测谎员看着挺年轻。

他先与纳撒尼尔交流了下，了解凌川的基本情况，然后确定测试主题，设置测谎仪，连接好皮肤电、呼吸、血压脉搏等传感器。

准绳问题测试法比较简单快捷，符合纳撒尼尔的要求，即测谎员按既定程序提问，凌川只需回答“是”

或“否”

，测谎仪同步记录其生理反应数据。

纳撒尼尔也没离开这个房间。