文昌君：“这二段文字写得确实很有服力。

下面这二段文字是称颂明太祖朱元璋创业之初的政绩和分析当前朝政状况的，你觉得顾鼎臣评价、分析得是否确切？”

恭惟我太祖高皇帝诞膺命，扫除胡元，立帝王自立之中国，传帝

王相传之正统，建极垂宪，贻谋万世，臣淋浴膏泽，尝窃窥一二，敢拜

于稽首，为陛下陈之。

敬勤民，防非窒欲，身之修也；宫房无私爱，

左右无偏恩，家之齐也；君臣同游之盛，朝野纛一之政，国之治也；武

功以勘祸乱，文德以兴太平，下之平也。

我祖宗之道，非即帝王之道

乎？六卿分治，庶僚承服，百职举矣；台谏以纠正于内，宪司以廉察于

外，纪纲肃矣；车骑服色之有章，宫室器用之有等，制度一矣；学校选

举之有条，兵刑财赋之有制，庶事康矣。

我祖宗之法非帝王之法乎？自

是以来，圣子神孙，善继善述，不愆不忘，治化之成，盖远过于汉、唐、

宋矣。

而圣策复以治效未臻其极，夙夜兢兢，图光先烈为言者，此陛下圣

不自圣，务欲福跻皇极，化协泰和，超千古而特出，跨百王而独盛也。

臣愚何足以知之，臣窃以为欲师帝王，先师祖宗。

能行祖宗之道，则帝

王之道在是矣。

陛下大孝格，至仁育物，谦恭逮下明智烛徵，日御经

筵讲求治理，数召大臣咨询时政，所以行祖宗之道而守祖宗之法，盖无

可訾议者。

但近岁以来，灵异迭见，水旱相仍，而时雍风动之休未恰。

黎民阻饥，赤子弄兵，而鼓腹击壤之谣未闻。

夷虏跳梁，而军政未可谓

修；府库告急，而蓄积未可为富。

内外臣工率多因循苟且，取办簿书，

廉清之节日隳，华丽之风日长，而文武未可谓尽得其人。

则圣策所谓行

道守法未尽若古者，臣不敢谓其不然。

顾撷冈：“顾鼎臣在前一段中评价明朝开国元勋朱元璋的政绩时，得还是比较全面客观的。

他从修身、齐家、治国、平下四方面加以分析：朱元璋‘敬勤民，防非窒欲’，所以‘身之修也’；‘宫房无私爱，左右无偏恩’，所以‘家之齐也’；‘君臣同游之盛，朝野纛一之政’，所以‘国之治也’；‘武功以勘祸乱，文德以兴太平’，所以‘下之平也’。

顾鼎臣得非常正确，一个帝王，首先要修身、齐家，才能治国、平下。

自身修养很差，家庭也管理不好，怎么能去治理好国家，平定下？”