且说沮授在吕布出城后，迅速联络忠于袁绍的军士，控制邺城，诛杀吕布旧部，一时间血流成河，沮授来到吕布府邸，见人就杀，最后见到鄄宓，沮授骂到:“汝自嫁于二公子以来，未尝受半点委屈，二公子对汝百依百顺，宠爱有加。

逆贼吕布尽诛袁氏，而汝却委身此等败类，直为三姓家奴之妇，汝可知羞耻二字为何物，似此等不知廉职之人，有何面目苟活于世！”

直骂得甄宓掩面而泣，羞愧难当，只叹乱世佳人，生不由己，亡不由己，长叹一声，自尽而亡，呜呼哀哉！

吕布败回，沮授拒不开门，导致吕布被捉。

刘辩知沮授忠义，欲招降于他，可沮授宁死不便对邺城围而不打，这时，夏侯惇、夏侯二人从晋阳率军赶来，太史慈也从辽东归来。

刘辩便让曹操率夏侯惇、夏侯渊及刘备兵马赶往南皮追击袁绍，公孙度知袁绍兵败，便攻下北平，也出兵南皮。

太史慈念及与沮授情义，决定前往邺城劝降。

太史慈来到邺城与沮授见面:“沮兄，如今袁本初兵败如山倒，大势已去，兄何苦愚忠于他？”

“忠臣不侍二主，烈女不嫁二夫，授忠且忠尔，何愚之有？’’

“袁本初本为汉臣，兄仕于本初，亦汉臣也。

本初四士三公，名望冠于天下，不思忠于汉室，反而举兵反叛，方有此败，使袁氏蒙羞，兄与之俱叛，已经错了一次，岂可一错再错。”

“汉祚将终，桓灵以来，上失其道，政出多门，黄巾乱国，宦官乱政，民不聊生，天下死变，天子不道与独夫何异。

袁本初四世三公，士族之望，振臂高呼，拨乱反正，何言为叛。”

沮授愤然言道。

“桓灵之时，兄言或许不差，但自陛下登基以来，诛权宦、戮董卓、抚青州、平西凉，诏拓荒，抚育万民，开互市，恩泽夷狄，民心思安，边祸消弭，大有中兴气象，兄以桓灵论之，岂不谬哉。”

太史慈义愤填膺的说：“袁本初借四世三公之名，行背主篡汉之事，为天下所不容。”

“授自知大错已成，但忍为三姓家奴乎。

授有眼无珠，不识明主，方有今日之祸，咎由自取，授受之而已，君勿再劝。”

沮授心意已决。

“兄以为大丈夫立于天地之间当如何？”

太史慈转移话题。

“大丈夫立于天地之间，当养天地浩然之气，行光明磊落之事，为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平。”

举手慨然道。

“可还有其他？”