应东极他完全被古来唬住，一点都没起疑的将参娘娘庙打开。

在让那些工人们撤走之后，古来看着他将庙门上缠绕的锁链拿下，沉甸甸的锁头将他的手指砸下一个坑洞。

村长将锁扔到一边，推门进入。

参娘娘庙与国内的一些普通庙宇没有什么不同，红门绿瓦，屋脊微高，四周有着螭吻镇兽，不管是从那种角度来看，都是极为普通的外表。

进去之后，里面的布置也跟来之前看到的视频一样，正中放着一尊白玉雕刻而成的参娘娘像，她比古来想象中的要高，大约三米五左右，双手于胸前捧着一棵人参，在人参的尾端系着一根红绳。

除了祭坛外，还在周围放了三个蒲团，一尊香火鼎和一个收钱箱，在箱子上方贴了两个收款二维码。

古来试着扫了一下，果然只有100元的定向支出。

祭坛的后面是一个略显空旷的地方，只摆着一个长约两米的人参雕像，尾端也被绑了红绳，这个雕像的几根参须不知道是故意这么做还是认为碰掉的，断成两截，横断面是血一样的红色。

绕过人参雕像，有一个小门通往外面的院落，院子中有棵可以三人横抱的银杏树，上方的叶子被人挂满了许愿的红色布条，他随便打开其中一个看了下，上面写着【希望妈妈能够不要再管我。

】留言是应玉。

应玉？

古来再继续往下翻着，最底层的树枝几乎被全被应玉的许愿给覆盖，每十张中有两张是应玉写的愿望，字迹从幼稚到成熟，许愿条也从旧到新，当他转完一圈，除了应玉外，应灵的许愿也不少。

不过她的愿望是希望奶奶长命百岁，身体健康。

他拿出手机对着这里拍了两张照片，院落中一个小厢房里走出一个穿着黄色长衫的男人，板着脸说：这里不让拍照。

古来也不说话，就回头看着满头大汗的村长。

村长立刻拽着那男人跑到一边说些悄悄话，阿茴跟袅花枝走在最后，古来指着上面的布条问道：有印象吗？

有。

阿茴点头。

回去再说。

古来看了眼袅花枝，后者摸了摸鼻子，讪讪笑了笑。

村长已经说完，他对古来介绍道：这是参娘娘庙里的庙祝，叫做应东联。

应东联对古来伸出手：于干事，你好。

古来跟他握了下手，应东联的手掌粗糙又冰冷，跟村长的完全不同，是另一种极端。

应东联是个大约四五十岁的中年男人，个子很高，估计在一米九以上，长得普通，留着寸头，下巴上留着青色的胡茬，看人时总是习惯性的侧头，他的眼睛也不会落在对方的脸上，更像是将耳朵凑近，想要听清别人说话。

古来跟他寒暄了一会，明显看出应东联已经不耐烦了，碍于面子才没有赶人。

但是他们的调查还没开始，肯定不能现在就走。

古来的目光往后扫了一下，落在袅花枝的脸上，后者微微一愣，表情变得有些跃跃欲试。

庙祝我有个问题。

袅花枝举手，高声问道：雕像上的人参为什么要用红绳绑着？

袅花枝扮演的李越広在雅参村没有太高的影响力，村长并不认识，他看了看古来，以为这是跟着他的实习生，咳了一声，才做解释道：是为了怕人参跑掉。

人参作为一种珍惜药材，自古以来就被当做是一种特殊存在，古时曾多有民俗或精怪小说中记载千年人参化为孩童，天真烂漫，落地才生根，吃下可长生不老的传闻。

但其实这些都是因为人参外表像是人类，才被人以此传闻，不过在古代采参被当做是一种神圣的行为，采掘时须有一队人一起进山，手中手持一根索罗棍，按照规矩彼此不能说话，发现人参时才能喊出一声棒槌。

喊完之后据说将人参定住，再用草帽覆盖，掀开草帽时要迅速用红绳绑住手脚，这才算是捉住人参。

且挖参也不叫挖参，而是叫做抬参，可见对于人参的尊重。

袅花枝听得连连点头，对村长的博学感到佩服。

村长很是受用，骄傲的说道：虽然现在是新社会了，参田里的参苗我们也不会再用红绳绑住，不过一些特殊的参上还依旧保持着用红绳系参的传统，你要是能留在庙会开始，可是看看在庙会里展出的参！

他的语气充满了艳羡，那可是二十年难得一见的雅参啊！