天刚蒙蒙亮，刘娥就起身为元侃备好洗面水。

哪知道元侃像个孩子似的赖在床上，嘴里嘟囔着说这是近两个月睡得最香的一次，说什么都要再睡一会儿。

刘娥笑道：“三哥不是来和天尊下凡吗，你如此贪睡，依我看，倒不如叫做睡佛！”

元侃却一骨碌爬了起来问：“今天是四月初八吗？”

刘娥点了点头。

元侃一下子没了睡意：“四月初八，佛诞日呢，我怎么把这个给忘了。”

原来四月初八是佛诞日，这一天，开封十大寺院同时举办浴佛斋会，用香料和糖水煎煮成热汤，称作“浴佛水”

，馈送给参加斋会的香客和常年供佛的施主。

还有一些和尚，端着“浴佛盆”

，吹打着乐器，沿街游走，不时在一些人家门口停下，请主人用小勺舀起盆中的浴佛水浇在铜像上，谓之“浴佛”

。

在中国历史上，有数不清的皇帝为寻求长生不老之术去信佛求道。

太宗也不例外。

除了身体的伤痛，还有他内心深处无法示人的隐秘：烛光斧影、金匮之盟、德昭、德芳、廷美之死......

一个灵魂里背负了太多秘密的人，却无法向任何人忏悔，飘渺神秘的佛道成为他的宣泄和寄托。

所以近两年，开封城内一座座规模宏大、各具特色的道观和佛寺拔地而起，成为京都内的另一番胜景。

元侃洗漱完毕，刘娥递过来一卷纸稿。

“这是什么？”

“闲时抄写的经文，为孩子们祈福！”

近几年，元侃府内除了妾室杨媛，又纳了杜氏、戴氏为侧妃。

戴氏为定武军节度使戴兴之女，杜氏为昭宪太后（宋太祖、太宗之生母）的侄女，二人均出自名门，杜氏与元侃还有姑表亲这层关系。

王府内，正妃郭氏相继诞下三个男孩儿，不幸的是前两个均未满周岁就夭折了，唯余幼子赵佑被当做心肝儿一样的疼爱。

杨媛无所出、杜氏、戴氏各生一女。

赵佑时年九岁，郭妃在他身上寄予厚望，几乎倾注了全部心血。

时如流水，十几年的岁月匆匆过，刘娥自那年被逐出府流产后却再未受孕。

每逢府上有新生儿降生，刘娥总是缝制多子福袋，同时焚香抄经，为元侃的孩子们虔诚祈福。

今年也不例外，她赶在佛诞日前夕抄写经卷来祈愿元侃功德圆满、多子多福。

元侃捧着这些沉甸甸的经卷，一时心中百感交集。

十五年前，他是一个青涩的闲散王爷，她是一个卖艺讨生的鼗鼓少女。

而今，他踏上皇储之路，她的幽居之所倒成为他安放心灵之处。

十五年的岁月早已使刘娥华丽蜕变。

可她也永远失去了成为母亲的机会，他和刘娥倾心相爱，却无法拥有一个他们自己的孩子。

刘娥此刻却未注意到元侃的神色变化，微笑着说：“妾身要提前恭喜王爷了！”

元侃回过神来，注视着刘娥的眼睛，这双眼睛依然美丽得让他心醉，除了那种摄人心魄的美，更增添了一种睿智的光芒。

“何喜之有？”