李隆基泪流满面地拉住她的手不放，可外面士兵叫嚣得厉害，鼓声喧天，几乎要把叛军都吸引过来。

她往外瞥了一眼，不经他同意，便当着李隆基的面假传诏敕，要了白绫，掀开车帘。

诚然，外有宦官捧白绫跪在马前，但她还没走下车去，黑压压的军士人头便冲了过来。

他们把她从马车中拽下来，当着李隆基的面，一个个冲上去行尽畜生之事。

杨玉环都没有时间引决自裁，便受遍羞辱，死于乱军之中。

但将士们恨她，才不管她是不是活的，该怎么糟蹋便怎么糟蹋。

最后她死无全尸，连一块完整的丝帛也没有。

确确实实是花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

李隆基捧着她零落的尸体，也确确实实是掩面救不得，血泪相和流。

那一刻，马嵬坡上的槐花都开了，满地落红满树蝉，两棵槐树连成了夫妻树，结下连理枝。

云碧天高，一对海燕栖于枝头，被人声惊散，又回高空飞成双。

可惜万丈红尘中，只有李隆基一人的哭声。

这后面的事，也与白居易写的差不多：临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

第二个故事和第一个故事差别之大，让人有些扛不住。

但令白居易印象最深的，却是最后一个差异：邢逸疏其人，从未有之。

羲岚一生中做过无数关于北落仙子的梦，诸多梦境拼拼凑凑起来，让她想起了前世大部分的记忆。

战乱中花子箫出现，又告诉了她逸疏的苦衷、他们的误会，让她懊悔得五内俱裂，卧床数月。

从始到终，她与逸疏只有过短暂心意相通的时光，从那以后，便永远地错过了。

以为她神魂俱碎后，他痛苦万分，丧失了求生意志，耗仙元研制仙术，以己为容器，为仙界锻造了万把神器，而后仙元与魂魄俱毁，在神魔边戍战场中与世长辞。

从那以后，世间徒有太微仙尊的记载，再无梦中人逸疏。

河泰确实存在。

他初次与羲岚相遇，身边并无邢逸疏，不过是她发现了他的仙身，他和她聊了聊仙界的往事。

在第二个故事中，阿妮蛮也死了。

但死之前，她并没有与河泰许下奈何桥之约，因为他们没有找到阿妮蛮的尸体。

贼军养了一群羌狗，河泰在狗群中找到沾满血的玉镯，才知道发生了什么。

这些羌狗头部硕大，凶猛残暴，被饿了几天几夜，都是留着准备放到战场上用的，一个阿妮蛮被丢进去，自然连骨头都找不到。

而且河泰知道，这个玉镯是阿妮蛮在酒肆初逢一位郎君之日，邀请他留宿，他作为□□爱的补偿礼。

从那以后，阿妮蛮再也没有见过这位郎君，他却一直住在她的心里。

自始至终，她都不知道有雨神郎君河泰这个人。

最终河泰又回到了曲江池畔，衔着镯子，与天罚千年的孤独作伴，继续亲眼见证着千秋朝代的变迁。